1、1. 小孤山宋代：謝枋得人言此是海門關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀。
2、天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
3、堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。
(相關(guān)資料圖)
4、明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。
5、譯文：人們都說(shuō)這里是海上的大門關(guān)卡，急流漩渦無(wú)邊無(wú)際足以讓人膽戰(zhàn)心驚。
6、這山是天地偶然留下來(lái)的砥柱，江山有此山就可以擋住任何狂風(fēng)巨瀾。
7、小孤山堅(jiān)固得猶如猛士在戰(zhàn)場(chǎng)上屹立，又高危得好似孤單的臣子在末世時(shí)的艱難。
8、明天我要登上峰頂，放眼眺望宇宙我的心才會(huì)寬一些。
9、2. 群鶴詠南北朝：蕭道成八風(fēng)儛遙翮，九野弄清音。
10、一摧云間志，為君苑中禽。
11、譯文：迎著八面來(lái)風(fēng)張開(kāi)巨大的羽翼，在九天之上自由自在鳴叫飛翔的鶴。
12、因?yàn)槭ビ鹨聿荒茉侔肯杈盘欤荒艹蔀榈弁鯃@囿中的玩物。
13、3. 詠燕 / 歸燕詩(shī)唐代：張九齡海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
14、豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
15、繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
16、無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
17、譯文：海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。
18、以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著。
19、便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
20、海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
21、4. 瀑布聯(lián)句唐代：李忱千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。
22、溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
23、譯文：溪流不辭辛苦，穿過(guò)千巖萬(wàn)壑來(lái)到山崖前，從遠(yuǎn)處看去，可以發(fā)現(xiàn)這溪流的源頭在很高出；但是小小的山溝怎么可能留的住他呢，他最終會(huì)流入大海化成洶涌的波濤。
24、5. 古劍篇 / 寶劍篇唐代：郭震君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
25、良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
26、龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。
27、琉璃玉匣吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。
28、正逢天下無(wú)風(fēng)塵，幸得周防君子身。
29、精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
30、非直結(jié)交游俠子，亦曾親近英雄人。
31、何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
32、雖復(fù)塵埋無(wú)所用， 猶能夜夜氣沖天。
33、譯文：你難道沒(méi)有看到昆吾的寶石被煉成寶劍，通紅的爐火，劍鋒上射出紫色的光焰？良工巧匠們不知經(jīng)過(guò)多少年的鍛造冶煉，才鑄出這把無(wú)雙的寶劍名曰龍泉。
34、劍工自己也得意非凡地驚嘆，锃亮得如雪如霜寒芒四閃。
35、像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮，劍柄上的金環(huán)是日月的光輝鍍?nèi)尽?/p>
36、此劍出世，正逢天下沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，好慶幸被君子佩帶防身。
37、耀眼的劍芒像青蛇游動(dòng)，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。
38、不只是游俠們見(jiàn)了十分珍愛(ài)，英難豪杰亦曾格外鐘情。
39、為什么要一個(gè)勁兒地說(shuō)它曾中途遭到拋棄，飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢？雖然被泥土掩埋不能發(fā)揮作用，但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
40、擴(kuò)展資料：托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。
41、托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。
42、所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
43、托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。
44、所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
45、采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
46、要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。
47、首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。
48、其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。
49、物品要能表達(dá)自己的意愿。
50、托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
51、托物言志這一類詩(shī)詞的創(chuàng)作，常常源于詩(shī)人對(duì)某一特定事物內(nèi)在意義的直覺(jué)頓悟，之后再將這種直覺(jué)的頓悟進(jìn)行提煉并完善，最終形成單一而明顯的主旨。
52、因此詩(shī)人必須置身于現(xiàn)實(shí)生活之中，在對(duì)某一特定事物的特征或特性進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、比較、玩味的基礎(chǔ)上，進(jìn)而準(zhǔn)確地揭示出所詠之物的品性或品行。
53、參考資料：百度百科-托物言志。
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