最近一段時間，“多巴胺穿搭”火了，它是指通過色彩繽紛、多樣化的穿搭，調(diào)動人們的正面情緒，促進“快樂因子”多巴胺的分泌，給人帶來愉悅、歡快的心情。
簡而言之，就是“把快樂穿在身上”，像這樣↓
(資料圖)
其實，說起色彩繽紛的穿搭，古人也是高手。不信你看，兵馬俑、唐三彩、唐墓壁畫中早已有“多巴胺”風(fēng)格的存在↓↓↓
秦代：神秘沉靜
俗話說，“人靠衣裝馬靠鞍”，有一身自己喜歡的衣裳，是古今中外不同性別、不同年齡段人們的追求，當(dāng)人們擁有了自己喜愛的事物、美食、漂亮衣服時，人體便會產(chǎn)生“多巴胺”。“多巴胺”是人體內(nèi)一種神經(jīng)遞質(zhì)，也是人體內(nèi)調(diào)節(jié)情緒的重要物質(zhì)之一，同時也是一種強烈的荷爾蒙，能夠在人的大腦中誘發(fā)愉悅的感覺，讓人覺得開心、興奮和滿足。
很多人在親眼見到兵馬俑之前，都不知道兵馬俑其實是彩色的，直到參觀完以后，才知道秦代的“兵哥哥”們可不是“灰頭土臉”的，甚至不像現(xiàn)在當(dāng)兵都有配發(fā)統(tǒng)一的服裝，他們的服裝有可能是自備的。
從出土的千人千面兵馬俑就能看出來，他們的“搭配”也挺潮。2200年前，秦始皇的工匠們在塑造兵馬俑后，將“武士、戰(zhàn)馬”打扮得色彩斑斕，整個兵馬俑也因遍身施彩而鮮活生動。
千年前，工匠們在施彩時，在兵馬俑身體裸露的部分如面部、手足、四肢等涂上粉紅色，以期與人體的膚色盡可能靠近；頭發(fā)、眉毛、胡須、眼珠等涂上黑色。在衣著不同的部位有紅、綠、黑、白、藍、紫、黃、粉8種顏色共近20種色調(diào)，經(jīng)過檢測，有12種不同顏料，其中大多數(shù)為天然的礦物質(zhì)，還有少數(shù)為合成物，比如“中國紫”和“鉛白”“鉛丹”均被認為是人工制造。當(dāng)紫色和其他8種顏色搭配起來后，讓兵馬俑給人一種沉靜和神秘的感覺，黑色和綠色的運用則讓人感到激動和興奮。
而“中國紫”是人工制造的硅酸銅鋇，目前在自然界中還未發(fā)現(xiàn)，秦俑是現(xiàn)在知道的有確切出土地點和年代最早使用它的實物。據(jù)了解，1992年科學(xué)家第一次從漢朝的俑器上發(fā)現(xiàn)了硅酸銅鋇，便稱之為“漢紫”，之后又發(fā)現(xiàn)其在秦兵馬俑身上被大量使用，所以現(xiàn)在普遍將其稱作“中國紫”。
這種神秘的“中國紫”配色與其他顏色一起出現(xiàn)在兵馬俑身上后，讓兵馬俑栩栩如生，而紅、綠、黑、白、藍、紫、黃、粉等多配色的選擇，也讓千年后的我們展示了秦代兵哥哥們的“多巴胺穿搭”風(fēng)。
漢代：別具韻律
除了秦代“兵哥哥”，漢代的“小姐姐”們也很擅長“多巴胺”穿搭。
漢陽陵是西漢王朝的第四位皇帝漢景帝劉啟與王皇后的合葬陵園，在陵區(qū)內(nèi)的百余座遺址坑中出土了上萬件各式陶俑，他們最低的48厘米，最高的62厘米，是真人的三分之一大小，生動地再現(xiàn)了漢代社會的生活風(fēng)貌。
帝陵外藏坑遺址保護展示廳
該院的塑衣式跽坐拱手俑，身著漢服，雙手攏于寬大的袖筒內(nèi)，呈拱手半遮面跽坐狀，她身穿白色右衽交領(lǐng)曲裙深衣，衣領(lǐng)、袖口、衣襟等處皆有紅、黃兩色錦緣。她嫣然一笑，平添了一分嫵媚，再看她頭發(fā)中分，發(fā)髻挽于頸后，又分出一縷自然垂落，看似不經(jīng)意，實則飄逸脫俗。透過她，我們仿佛看到了一位穿越千年，依然鮮活靈動的漢代美女，舉手投足間盡顯中國古代女性之古典美。
塑衣式跽坐拱手俑配色分析圖
這件陶俑的出土不僅使我們了解到了漢代貴族家庭侍女的衣著與形態(tài)，也為我們研究漢代服裝提供了實物依據(jù)。漢服又叫作漢衣冠、漢裝、華服，它是從黃帝時期開始到明代末年，有近4000年的歷史，不同身份、不同等級的人身上穿的衣服從材質(zhì)到顏色、配飾都有不同。
塑衣式跽坐拱手俑
據(jù)史書記載，華服交領(lǐng)右衽、寬衣博帶、系帶隱扣。傳統(tǒng)的華服款式有兩大類，第一類是上衣下裳，是我國最早也是最基本的款式，它上面的叫衣，下面的叫“裳”，衣裳一詞就來源于此。第二類是深衣，它是我國最早的袍服，它的特點是將身體包裹起來，深藏不露。禮儀、服飾都是華夏文明的精髓所在。漢服、漢禮展現(xiàn)了中國人心中的風(fēng)雅，新中裝凝聚了民族韻律之魂。
塑衣式彩繪直立侍女俑
該院保存的塑衣式彩繪文吏俑，天庭飽滿，面龐圓潤，眉目清秀，胡須外撇，雙唇緊閉。他身穿的衣服配色主要以白色、土黃色、棕色為主色，點綴了紅色、粉色等修飾色，展現(xiàn)了漢代一位恪盡職守、恭謹唯命的文吏形象。
塑衣式彩繪文吏俑配色分析圖
唐代：活力洋溢
唐朝以開闊的視野、寬廣的胸懷、開放的心態(tài)，兼收并蓄，創(chuàng)新發(fā)展，從政治經(jīng)濟制度到文化藝術(shù)、社會風(fēng)氣，都將中國帶入了一個嶄新的時代，并終于在盛唐之際以世界強國的雄姿，崛起在亞洲東部廣闊的大地上，寫下了中國古代歷史上最輝煌燦爛的一章。
透過陜西多家博物館中保存的唐三彩類人物俑，我們也可以窺見“多巴胺”穿搭在唐代流行的痕跡。
唐三彩男立俑
每種顏色的選擇有著深刻的文化內(nèi)涵和象征意義，唐三彩的配色可以讓人感到生動和愉悅。唐三彩作為唐代傳統(tǒng)的陶瓷器之一，它的特點是色彩艷麗、層次分明，又因采用金屬氧化物色料上釉燒制的技術(shù)，因而具有較高的耐水、耐火、耐久性。唐三彩的配色以黃、綠、白、黑和棕色為主，其中黃色和綠色能讓人感到愉悅和刺激。
三彩騰空馬
唐三彩中的黃色和綠色是顏色飽和度較高的色彩，帶來的刺激感和興奮感會激發(fā)人們的多巴胺，使人感到有活力、有生氣。
唐三彩梳妝女坐俑和配色分析圖
紅色通常被視為代表喜慶、幸福和熱烈的色彩，而金色則代表富貴、尊榮和權(quán)力。這些顏色的選擇與人們的喜好、多巴胺的作用不無關(guān)系。保存在陜西的多處唐墓壁畫，其內(nèi)容涉及歷史、人物、人生、動物、食物、景觀等，展現(xiàn)了唐代文化的風(fēng)貌和審美趣味。
宴飲圖
在陜西已發(fā)現(xiàn)有壁畫的100多座唐代墓葬中，紀(jì)年最早的是高祖武德四年（公元621年）賀若闕墓，最晚的是文德元年（公元888年）僖宗靖陵。揭取下來的唐墓壁畫多數(shù)收藏在陜西歷史博物館。在該館保存的這些壁畫中，體現(xiàn)出來選用最多的顏色是深紅色，深紅色給人帶來神秘和莊重的感覺，該顏色被應(yīng)用在壁畫中的多個人物畫面中，金色常被用來點綴建筑的裝飾物。
宴飲圖（局部）配色分析
唐墓壁畫的配色給人以生動感和活力感，顏色的選擇以紅色、褐色、黑色為主，其中黑色最能夠讓人感到沉靜、柔和，從唐墓壁畫中，我們也可以窺到作為唐朝政治、經(jīng)濟、文化中心區(qū)域的王公貴族穿搭配色風(fēng)格是十分大膽、前衛(wèi)和活潑的，向我們展示出了在唐代長安地區(qū)作為國際化大都市中生活的人們的穿搭時尚風(fēng)。
色彩繽紛的“多巴胺”穿搭風(fēng)格，你喜歡嗎？
來源：央視網(wǎng)
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