1、“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學”大意：我曾經(jīng)整天發(fā)思索，卻不如片刻學到的知識多。
2、出自：《勸學》作者：荀子(先秦)君子曰：學不可以已。
3、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
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4、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
5、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
6、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
8、干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。
9、靖共爾位，好是正直。
10、神之聽之，介爾景福。
11、”神莫大于化道，福莫長于無禍。
12、（此段教材無）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
13、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
14、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
15、君子性非異也，善假于物也。
16、南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。
17、巢非不完也，所系者然也。
18、西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
19、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
20、蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
21、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。
22、故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
23、物類之起，必有所始。
24、榮辱之來，必象其德。
25、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
26、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。
27、強自取柱，柔自取束。
28、邪穢在身，怨之所構(gòu)。
29、施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
30、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
31、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
32、醯酸，而蚋聚焉。
33、故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
34、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
35、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
36、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
37、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
38、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
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