1、出處是：《文天祥千秋祭》，作者是卞毓芳。
2、全文精選：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。
3、七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。
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4、他生于公元1236年。
5、當他生時，“直把杭州作汴州”的臨安朝廷，已經危在旦夕，人們指望他能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，然而，畢竟“獨柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續趙宋王朝的社稷。
6、擴展資料：文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。
7、道號浮休道人、文山。
8、江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮 ）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
9、寶祐四年（1256年）進士第一。
10、開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。
11、咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。
12、德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。
13、景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。
14、祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。
15、次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。
16、文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
17、后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。
18、文天祥大義凜然，寧死不屈。
19、元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。
20、終年47歲。
21、 著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
22、出自卞毓方的《文天祥千秋祭》。
23、意思是在巨大而洶涌的波浪即將咆哮時挽住，在高樓即將傾斜倒下時扶住。
24、比喻挽救事物于極危險的境地。
25、其一的原文內容為：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。
26、七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。
27、他生于公元1236年。
28、當他生時，“直把杭州作汴州”的臨安朝廷，已經危在旦夕，人們指望他能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，然而，畢竟“獨柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續趙宋王朝的社稷。
29、他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。
30、當他死時，不，當他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。
31、他是狀元出身，筆力當然雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾。
32、只是，真正配得上他七百六十歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌。
33、那是公元1279年，農歷正月，他已兵敗被俘，恰值英雄末路，在元軍的押解下，云愁霧慘地顛簸在崖山海面。
34、如墨的海浪呵，你傾翻了宋朝的龍廷，你噬碎了孤臣的赤心。
35、此一去，“百年落落生涯盡，萬里遙遙行役苦。
36、”“以身殉道不茍生，道在光明照千古。
37、”無一絲一毫的張惶，在這生與死的關頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。
38、但見，一腔忠烈，由胸中長嘯而出，落紙，化作了黃鐘大呂的絕響。
39、這就是那首光射千古的七律《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
40、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
41、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
42、人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”假如文天祥在這時候就死去，結局又會怎樣？毫無疑問，他是可以永生的了。
43、南宋遺民清楚這一點。
44、所以，他的戰友，廬陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，張貼了數十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取義，保全大節。
45、他自己又何嘗不明白這一點。
46、因此，一路上才又是服毒，又是絕食，自謂“惟可死，不可生”。
47、然而，且慢打量歷史，我們只能作這般理解，日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會還要從他的精神吸收更多鈣質；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。
48、一句話，他的使命還沒有結束。
49、于是，同年10月，他就在一種求死不得、欲逃又不能的狀態下抵達元大都燕京。
50、·韓愈《昌黎先生集·進學解》：“障百川而東之,回狂瀾于既倒”。
51、北宋·蘇軾《蘇文忠公全集·告文宣王文》言“回狂瀾于既倒，支大廈于將傾”，其形態、意涵基本具備。
52、“回狂瀾于既倒“，”回“字又有用作“障“字的，明代開始有用”挽“字的。
53、“支大廈于將傾”，”于“字宋代開始有作”之“的，”支“字明代開始有作”持“、”扶“的。
54、近代以后的文獻中，多用”挽狂瀾于既倒“，如人民日報47年6月27日所用；多用”扶大廈于之將傾“，如興中會宣言。
55、但民國以前文獻中似未見有與今完全一致的”挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾“，完全定型應是在建近現代。
56、挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾是比喻挽救事物于極危險的境地.。
57、出處是：《文天祥千秋祭》，作者是卞毓芳。
58、作者于文中多處運用夸張、比喻的手法，通過對史實的運用和豐富的想象力，給予了文天祥的人格以高度肯定。
59、 文天祥是我國歷史上著名的愛國名臣，他忠貞報國、誓死不屈的精神成為后世之榜樣。
60、幾百年來，文天祥從來不乏仰慕者，歷來學者對他也頗多贊譽之詞，《文天祥千秋祭》即是當代作家書寫文天祥精神的優秀作品。
61、《文天祥千秋祭》的作者是著名作家卞毓方，他以洋洋灑灑五千多字，通過對史實的運用和豐富的想象力，寫下了一篇動人心弦的大散文。
62、“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的出處是《文天祥千秋祭》。
63、“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”這句話比喻拯救事物于危險的境地。
64、《文天祥千秋祭》是當代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多處運用夸張、比喻的手法，給予了文天祥的人格以高度肯定。
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